3)第一千零八十一章 教堂神庙,长城运河。_重生之华夏文圣
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  ,都是流芳百世,利国利民,如果我们华夏人把修长城,大运河的民力,石料在修建教堂和神庙,恐怕修建出的规模,会比你们整个欧罗巴教堂都要宏大吧。”

  苏怀说着感叹道:“也只有这向这样的建筑,才称得上伟大吧,而你们欧罗巴人宁愿花上百年修建教堂,却从自己建筑技术为百姓谋福祉,这不是愚不可及是什么?”

  苏圣人最后那句,是转头质问在场所有人欧美人的,布朗议长和托尔金都是沉默不语,竟找不出一句话反驳他。

  京杭大运河和长城,都在大灾难之后还可以窥得全貌,但是在建筑史,却被认为毫无工艺价值可言,往往被欧美建筑学家轻视。

  可今天这么一相比较之下,却令欧美人都生出无地自容的感觉来。

  欧美人把民力都供奉给了上帝,和宗教人士,而华夏却用在国家和人民最紧要的地方。

  苏圣人是在通过建筑讨论,告诉他们,华夏绵延数千年,在历史中屹立不倒,靠得不是上帝,而正是这种为不信鬼神,自强自立的精神。

  此时布朗议长,心里也暗自佩服苏怀胸怀高度,却还是觉得这人巧言令色,转移了重点。

  不由沉声道:“苏先生,你刚才说得都对,你的立意高远,我讲不过你,可我们今天只谈建筑,不谈民生,古华夏建筑工艺远不如古欧罗巴,这个可是建筑学界不争的事实……”

  布朗议长和苏怀论辩东西方建筑高低中,众人已经来到了第二景区,眼前就是那高耸有,二十多楼层高的木质佛塔。

  苏怀听布朗议长质疑华夏建筑工艺,不由笑道:“布朗议长,不如我们先入塔一观,你再品评这华夏建筑工艺如何?”

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