第二步:观其品!紫砂除了其材质以外,品类、品相、品格也很重要。紫砂壶造型是存世各类器皿中最丰富的,素有“方非一式,圆不一相”之称。如何评价这些多变的造型,也是仁者见仁,智者见智。作为艺术品的一个门类,紫砂可以满足藏家不同的心理需求,大度、清秀、古拙的紫砂壶,各有可取之处。但藏家多认为古拙为最佳,大气清秀次之。
现如今的市场与品质优良的紫砂壶相比,差的壶造型呆板、生硬,因为非手工制作,对线条块面等的比例细节不注重,因此看起来比较陋俗,而真正的紫砂茶壶是茶文化的组成部分,它追求的意境,即“淡泊和平,超世脱俗”,而古拙与这种气氛最为融洽。
从品相来说,这套茶具是明朝的物件,当看到底款时,上面的两个大字把许阳看和是一愣一愣的!太尼玛逆天了吧!“供春”!
这他妈的是“供春”紫砂茶具,这……这……这怎么可能?计阳的大脑有些当机,不因为别的,只是因为世界上唯一的作品只有一件而已。现藏中国历史博物馆的树瘿壶,就是他所制,造型古朴,指螺纹隐现,把内及壶身有篆书“供春”二字。
这开什么玩笑,许阳真的不淡定了,虽然说今天发生的事情太过神奇,惊讶之处也有之,可是看到这套茶具之后,许阳真的不淡定了,这其实和他的师傅陆风有关,学茶道之时,每每说到铁观音之时,陆风总是要感慨一番,自己未曾一见完整的“供春”紫砂茶具,这在许阳的心里从小就落了根,所以今天一见,才大惊!
插一句闲话:要说供春这人也是一代传奇,记得电视剧《康熙私仿》里的有一个故事就是关于“供春壶”的!
供春,又称供龚春!明正德年间人。原本就是一书童!是吴颐山的进士的书童。而吴颐山是当时的名士,与江南才子唐伯虎等人关系甚好。其实供春是和一位老各尚学的制紫砂,在吴颐山还没有中进士的时候,进京赶考,露宿在宜兴的金沙寺,偶然的机会下,供春发现了此处寺内僧人会烧制器具,而且外面的做法很不同。
好奇之下发现金沙寺僧人将制作陶缸陶瓮的细土,加以澄练,捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,制成壶样。便“窃仿老僧心匠,亦淘细土,抟坯茶匙穴中,指掠内外”,做成“栗色暗暗如古金鉄”的茶壶,这就是后来名闻遐迩的紫砂茶壶。因壶为供春所制,通称“供春壶”。
说供春是紫砂壶的鼻祖,是因为他对紫砂壶推广的作用。供春是跟僧人学做的壶,可能制造紫砂壶的年代要远远早于供春,宋代就有用紫砂制作的各种陶罐、陶壶,但是僧人只是自己做自己用,供春是第一位由于做紫砂壶出名的人。
说了供春壶之
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