或南明诸帝骄傲吗?更大概率,恐怕是朱元璋气的颤抖:“这群不肖儿孙。”
魏东生第一世历练时不幸死于痢疾,不仅北伐元大都的战略决战无疾而终,魏安昊和魏安唐、魏修文父子的皇位继承战争,旋即又野蛮摧毁魏东生好不容易立下的章程。而后,魏夏王朝骇然开历史倒车,退化成类似姬周王朝的分封制帝国。
其实,以魏家利益评断是非,这样的结果已经很好了。
魏安昊外交手腕高超,一边引进婆罗门教,维稳南洋诸岛;一边与实权兵将群体谈判妥协,最终以分封制解决了魏夏王朝的崩溃危机。如果魏东生没有魏安昊这样级别的继承人,如果魏东生指定的继承人是魏安唐和魏修文父子,魏夏王朝肯定旋起旋灭,或者像杨隋王朝一样成就了李唐王朝,或者成了为朱明王朝前驱的韩林儿龙凤政权。
可是,魏安昊的所作所为依然不能令魏东生释然。
如果魏东生第一世晚死三年,即使魏夏王朝启动分封制拓展边疆,也绝不会把大好中原切割成零零碎碎模样。
魏东生不满意魏安昊。
比魏安昊更差劲的魏晟英、魏用风、魏善胜、魏良知等皇帝,自然更难入魏东生的法眼。
可是,魏东生有什么办法呢?
再辉煌的帝国,也难敌时间消磨。
即使魏东生肯不破不立杂碎魏夏帝国,他又如何安排后事呢?等魏东生逝世之后,帝国仍将隐患丛生,新的魏夏帝国就不会诞生庸人吗?这是无解的难题。即使侥幸摆脱了分封制历史倒车,也将诞生其它魏东生看不顺眼的规矩。
魏东生若想帝国令他满意,或许需要世世代代亲自坐在皇帝高位。
可考虑劣品明日环随机安排历练背景的机制,魏东生每一次历练都大幅度变换身份。必须一世又一世辛苦篡位,魏东生才能世世代代坐稳皇帝宝座。可是,十八年一次叛乱,不停地摧毁重建魏夏帝国,又有什么意义呢?待劣品明日环结束十世转生这堂课,魏夏帝国仍将不因魏东生意志而转移的随机演变下去。
竖立一种理念或一种信仰,世世代代引导魏夏帝国向前,行不行呢?
第三世时,魏东生有这样的犹豫。
现在想想,这样的妄想恐怕更不靠谱。
首先,理念会变的。
以儒家为例,即使从董仲舒说起,公羊儒、谷梁儒……,再到明儒、清儒,他们谁能代表儒家呢?想想那些曾经被刻意误读很多年的儒家经典语录,孔丘如果跨越时空壁垒,肯定气的大骂:“别举着我的旗号乱编论语好不好?这些话,根本不是我说的。”
又以马克思为例,恩格斯改了改,列宁接着改,斯大林继续改。到了华国,一代目有思想,二代目有理论,三代目有代表,等等,他们嘴中彼此冲突的马克思主义,可能都是马克思真正想说的主义吗?
当然,大家也不在乎马克思。
经过百余年理论发展,马克思主义早就不再局限于马克思的所思所想。即使马克思跨越时空壁垒来到2016年,一群研究马克思主义的学者也会坦然批判说你马克思落伍了,没有资格指责今天的我们。
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