人。不说汉人,或许是因为汉人一词在当前语境里特指北中国人,是蒙元四等人体系的第三等人;不说南人,或许是因为此乃蒙元政权对南中国人的蔑称;不说宋人,情感就相对复杂了,一些南宋遗民是因为嫌弃赵宋屡败屡战,另一些南宋遗民纯属于害怕元蒙铁骑的武功。
说起来,南宋遗民固然憎恨元蒙,可他们对蒙元的畏惧更甚于憎恨。南宋的沦陷暂且不说,就在五年之前的1292年,蒙元世祖忽必烈一度派遣史弼、亦黑迷失、高兴等将率兵杀到爪哇岛。虽然蒙元征伐爪哇一役最终功败垂成,却也将爪哇岛的南宋遗民吓的提心吊胆。为了避免被蒙元势力当作赵宋残兵捕杀,即使顺塔王国这样的正宗乱党,国民也纷纷忌讳地自称唐人。
短短十八年逃亡生涯,南宋遗民已然忘却了反元复宋的宗旨。
与此同时,顺塔王国又不是完完全全的独立王国。爪哇岛现存两大土著政权,分别是西爪哇的巽他王国和东爪哇的满者伯夷王国。好在爪哇土著尚未发展出类似唐宋的中央集权制度,所谓的巽他王国和满者伯夷王国都是部落酋长式附庸统治,即国家仅有少数核心地域直辖管理,其余地方分布无数或大或小的部族武装。就名义而言,顺塔王国臣服于满者伯夷,每年需要仿佛包税制度般向满者伯夷进贡一定黄金。
为了软对抗满者伯夷,南洋唐人族群又习惯性和蒙元海商同气连枝,假借蒙元威势保证唐人族群对土著政权的心理优势。而满者伯夷虽然是抗元起家的新政权,却因为1292年残酷的元爪战争而畏惧蒙元的再次征伐,进而与唐人族群形成既合作又提防的均衡局势。
外有满者伯夷施压,内有杨新宁权臣,顺塔王国真可谓毫无希望可言。
然而,魏东生此刻无暇关注国际局势。说难听点儿,无论民生问题还是国际政治,魏东生只要表示出一定程度的关心,杨新宁就会怀疑魏东生想夺权。朝不保夕的当下,魏东生最稳妥策略是伪装成乐不思蜀的后主刘禅,尽可能地降低杨新宁的警戒。
菜市场里,魏东生杜绝一切市恩可能,全心全意搜集信息资料。
只问不说,魏东生悄然无息汇总顺塔王国的资料,期间颇有很多收获。
譬如阶层矛盾。
魏东生注意到顺塔国民生活条件相当差,八成行人的衣裳都破旧且有补丁,一件新衣服或许就是他们斟酌斟酌再斟酌的大笔开支。衣食住行四样,衣裳是破旧的,住宅是简陋的,出行工具全靠步行和推车,只有食物还算丰富。
就魏东生所见,食物方面不仅近海的海鲜廉价到无法想象,鸡肉、羊肉、蔬菜等也都非常廉价,顿顿吃肉或许有些困难,周周吃肉却绝对是一件容易事。单论鸡肉和羊肉的摄入量,顺塔国民比数百年后华国改革开放前的绝大多数农民幸福多了。
与当地土著横向对比,顺塔国民都是令人艳羡的小康生活。
就像联盟党讨论过的中产阶层问题,小康生活是国家机器的稳定阀门,没有饥饿之忧的国民天然倾向安稳生活。连父辈的反元复宋理想都渐渐忘却了,何况冒着杀头风险造反?
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