小姐的想法,他们就不用多考虑了。
对三位哥哥的这个决定,盛爱颐坚定地说不。她以母亲的遗嘱为依据,不同意分家的决定。
但是对深受男权意识影响的三兄弟来说,已经忍受了多年庄夫人的“压制”,怎么容忍在她死后又有一个女人骑在他们头上?所以坚定地要分。
盛爱颐无奈,只能向上海中级人民法院提起诉讼,要求认可庄夫人的遗嘱,并在事件无可制止时五兄妹均分遗产。
这一做法引起外界大哗。庄夫人的遗嘱是否有效,是此次事件的焦点。作为实际的盛家当家人,她的决定如果被认可,则三兄弟分家的决定自然无效。但是盛家三兄弟坚持庄夫人只是家族的监理人,无权分配财产,真正能主导这件事的,还是盛家的三位男丁,也就是三兄弟。
另外新《民法》已经公布,男女同权的思想在其中得到切实的体现,盛家的两位小姐也应该有相同的继承权。众所周知,这个法律是在少帅的坚定支持下完成的。很多人本就想着借这个机会搞事情,很多觉醒的女性也都把这件事看作妇女受禁和解放的分水岭。
曾经有一本倡导女权运动的书《女界钟》,极力攻击缠足,要求中国女子“剪发、读书、参政”,由此诞生了中国第一类女神的基础:会说洋文的大脚女人。
可是,在这个传统男权社会里,没有男性的大力支持,女性想完成解放自身的使命,将会像鲁迅在几年前提出的“娜拉出走后将会如何”的可能结局一样,面临着无穷无尽的阻力和壁垒,最终将以悲剧告终。
作为完全意义上的现代人,张汉卿骨子里的思想还是认为男女在生理构造上有差异,但权利应该是平等的,特别是关于地位和财产分割方面。
当然,妇女解放之路在于:首先必须反抗父权,争得做人的资格;其次必须反抗夫权,取得与男子平等的地位;最后还必须超越自我,彻底抛弃依附思想。
他的几个女人都没有像母辈那样呆在家里相夫教子,而是大方地承担社会责任。国|母于凤至,现任中国妇女联合会主|席,这是比较符合她身份的职务,她目前还兼任朝鲜前线慰问团团长;
二夫人黄婉清,目前是中国粮油集团的首席顾问,也是副总裁的得力人选,这完全是她个人自己的努力,与张汉卿无关;
三夫人谷瑞玉,现在是南开大学音乐学院教授,过的是恬淡的日子,是个人能力;
四夫人于一凡名头最盛,不但是中华报业集团总裁,还担任了参议员,在国会里以组织中华妇女同盟会赢得尊重;
前皇后婉容,现在担任遗族联合会主|席,她还在近来被选为中国儿童基金会主|席。这个是否有张汉卿出力值得商榷,不过为了她的孩子,自己稍出手做点
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