于吐火罗人,并以部落的形式聚集生活。吐火罗人非常骁勇、聪慧,一般都喜欢逐草游牧而生。但其中有一支叫做酋芫的部落,在文明发展的进程中,逐渐演化为建城而居。酋芫部落中最大的管理者是王,王下面设置大祭司,大祭司手下拥有若干祭司,再下面是部落贵族,贵族手里拥有以穷人与战俘为构成的大批奴隶。通过层层管理,维持王的统治。王在年暮后或者特殊情况下会采用禅让方式交出管理权,实现王权的转移。而大祭司作为人与神交流的使者,是部族人民的精神领袖。在一定程度上,甚至是王也得听从大祭司的意见。这个部落不断通过武力扩展自己的领土和人口,实力越来越大,文化、技术、知识、财富都得到了空前的发展。然而,却在古楼兰正式建国之时,酋芫部落突然地消失了,没有人知道这个部落的人畜去了哪里。仿佛一夜之间,整个部落和城邦都蒸发了一样。
“四爷,我是学历史和考古的,恕我直言,在我所知道的历史信息中,的确存在吐火罗人,以及古楼兰文化。但是,你所说的‘酋芫’部落,我还是第一次听说。”老许问道。
“酋芫存在的时期,华夏民族的文字、语言甚至是版图还没有统一,交通的不便、地域的限制,让很多古文明遗失在历史长河中。何况一个部落?这个酋芫部落原本就非常神秘,因此关于它的信息鲜为人知,所以你没听过也很正常。”四爷顿了顿,继续说:“我们此行的目的,就是寻找酋芫古城,找到藏在古城中的一个青铜盒子。”
我、书生和老许对望了一眼,三人都明白,四爷讲的那个青铜盒子里,就放着原本置于梓木盝中,记录着通往“终极”路径的下半片金丝帛书。
“但是,四爷你是如何确定这个酋芫部落的存在呢?又怎么能确定那个青铜盒子一定在酋芫古城中呢?”老许继续问道。
“开始我并不知道,后来在查找了很多资料,并依靠曹老爷子的帮助才最终确定了一个信息,一个让我觉得这次冒险是值得的信息。”四爷转过头,看着我们,一个字一个字说道:“酋芫部落最后一任的王叫做翥裉,而他的大祭司叫做鸣涂。”
“哪有怎样?洒家又不认识他!”书生说。
“鸣涂是圣龙门人,龙风渡的大弟子!”
“啊!”大家都不约而同一起说道。我心里一惊,一是因为四爷所说的这个信息的确非常有冲击力,二是我发现玲珑居然也“啊”了一下。开始我以为作为掌眼,玲珑对整个行动应该是了如执掌的,但由此看来,很多信息玲珑可能并不清楚。这次行动的实际指挥者只是四爷一个人!看来玲珑原本也并不是此次行动的参与者,而是后来补加上的。
四爷接着说道
请收藏:https://m.yiling9.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)