见刘玄德很简单，他和他的弟兄们，皆住在城东一处小院里，小院不闭门，谁都可以推门求助。

　　如此声望，几乎可以比拟那位汝南袁氏的“天下楷模”。

　　这份巨大声望，甚至让某些达官贵人都不惜折节下士，来结交刘备这个曾织席贩履的市井之辈。

　　比如简雍口中的曹操曹孟德，这位出身大汉顶级官宦世家的“官二代”就特别欣赏刘备，几次三番地登门求见，更与之相谈甚欢。

　　不过这份情谊在简雍口中，就显得现实许多，他直接指出，曹孟德此举，乃是为他的发小，出身“四世三公”之汝南袁氏的“天下楷模”、被目为下任党人领袖的袁绍袁本初奔走。

　　说起这个袁本初，倒也有趣，他和刘备严格来说，算是一类人物，都爱结交天下英雄。

　　不过两人结交的对象，则是截然不同。

　　袁本初是“非闻达海内之士不得见”，刘备却是来者不拒，不问出身、不看来历，只要意气相投，他刘玄德就愿意肝胆相照。

　　袁本初这等天潢贵胄般的奢遮人物，不要说是穿草鞋了，只怕他这辈子都没见过什么叫草鞋。

　　所以他遣人来找刘备这个织鞋贩履之辈联络感情，自然不可能是为了照顾生意。

　　至于这番举动的深意，不要说是刘备、简雍这种身在局中者，哪怕是叶横舟这个不折不扣的山野匹夫，都看得出来。

　　毕竟赵忠评价袁本初那句“坐作声价，好养死士”，早就已传遍天下。

　　袁绍之心，更是路人皆知。

　　士人与宦官之间的斗争，甚至可以追溯到前汉时期，等到先皇桓帝执政期间，便这种斗争已是激烈到难以调和，双方在朝堂上相互攻讦，宦官们便揪住士人间相互吹捧的风气，向皇帝上书这班经学世家暗自结党营私。

　　桓帝因此大怒，将这群士人抓的抓、杀的杀，罢免的罢免，最后更是直接不准这些“党人”和他们的亲族、门生做官。

　　要知道，断人财路便如杀人父母，何况是这种直接株连三族的大规模禁锢？

　　“党锢”反复数十载间，士人和宦官为了争夺这份权力，不知死了多少人、流了多少血，有多少人破家灭门，这种斗争持续至今，两方之间已没有任何缓和的余地，当真是国仇家恨，不共戴天。

　　光看儒门等人甚至愿意花大价钱安抚叶横舟这个“天下第一反贼”，也要先谋取诛宦之事，就看得出他们之间的仇恨，当真已经到了一种哪怕倾尽五湖四海之水，也绝不会消磨的地步。

　　袁绍能成为“天下楷模”，很大程度上，他在“诛宦”这件事上的坚决态度，以及做出的种种努力。

　　这位汝南袁氏的贵公子，虽然年岁不大，却对天下事有一种超乎寻常的敏锐嗅觉，他很早就意识到，宦官本质上是皇权的延伸，想要通过政治手段来扳

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