听讲的信众可想不到那么多,他们中很多人,本来信仰就是带着功利性质,根本就不纯粹,现在看到最虔诚的一个信徒,菲特如此惨烈地死去,却没有得到神的庇佑,从死亡中逃脱。当时还是他帮着先知拉拢士兵的支持,现在先知还能继续侃侃而谈,但他却被恶魔吃掉,扔下妻子女儿一家人孤零零地生存。
这种现状无疑让许多人开始动摇起来,只不过目前还要依赖教会提供工作和粮食的帮助,所以还不会有人公开宣布退出,但指望他们和菲特一般虔诚地信奉就不可能了。
李林自然发现了这种迹象,他很快就将已有的制度颁布了出去,追认菲特为教会牺牲人员,确定了死后的称号,以及教会负责供养他的遗孀和子女。
当然所谓的供养,就得要求教会拥有资产。现在的教会资产,主要就是骑士逃走后遗留下来的一切实体财物,其中包括这个城堡本身,城堡内的大多数地产都已经出卖,不过那些地产主人已经死亡,可以再次收回。
城堡外面有一部分庄园,不过都被恶魔毁掉了,上面的领民要么逃到了城堡中,要么已经死了。
等到恶魔退去,自然要重建。现在所有人靠着野地中挖来的根茎和少量配给的粮食过活,自然不可能提供什么物资产出,当然也就没有财富。不过只要恶魔退去,这些人本身就是最大的财富。
所谓的钱,不过是用来衡量人创造的物品价值,这里的人不知道这点,李林自然再清楚不过。
将菲特死后的待遇定下来后,本来有些动摇的教会基础再次巩固下来,死人无法看到待遇如何,这些都是做给活人的,只有这样,活着的人才能继续做出之前死人一样的选择。
毕竟干什么都有风险,人怕死,但如果死亡的风险能带来更多的好处,人又会习惯性地忽略这些风险,小到各种不良习惯,大到军事战争,无不反映了人这种特性。
在物质世界中定下为教会牺牲者死亡后的制度,其中包括教会墓园的设置,在教会中抽出人做专门的书记载详细事迹,即是纪念,又是宣传。这些都是地球上早就不知道复制多少遍的事情,虽然繁琐,但却有效,在很大程度上解除了生人对死亡的恐惧,肯定了这种方式死亡的价值,进而鼓励人们以这种方式去死,让他们知道,在同样不可避免的死亡面前,还有更有价值的死亡形式。一句俗话就这样说,同样是死,为何不轰轰烈烈地去死,又有有志不在年高,无志空活百年。
比地球上更近一步的是,李林要借助这件事情的契机,从根本上着手解决人们对死亡的恐惧,一如他在永恒帝国中那样做到的一样。
永恒帝国中,死亡已经可以被征服,但绝对不是免费派发的福利,那样只会导致堕落
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